回复：爱与灵心：一个妈妈在幼儿园的实习日记(转)
亲爱的，我来了，相见恨晚，在看到你的文章之前我已感到孩子的世界与大人的世界是有不同的，有时甚至是无法兼容的，我试图努力坚持以孩子的内心世界来看我们的世界，或首先让自己的家人去理解他的想法和做法，但这很容易让人感到有纵容孩子的嫌疑，一个阿姨看到我家墙上的五颜六色，玩具区眼花缭乱的玩具，她严肃地批评了我，认为我溺爱孩子，非常严重，批评的严重程度感觉天一定塌下来了，虽然我有自己的想法，但我不得不考虑她说的话，毕竟她是一个客观的社会的成员，而孩子将来最终要独立走向社会，儿时的不被理解会不会继续为少年乃至成年的不被理解呢？而将来的事情谁能说得清呢。我们现在一个微小的态度可能就会影响孩子一生的人生观世界观，这很可能是不可逆转的。
正如你文章中提到的，蒙氏和华德福教育的真正内涵可能还不被大众真正理解，我们也上过亲子园，也有和你相似的体会，所以我感觉能够真正贯彻并实施这两种教育体系的理念一定有不小难度，这个难度我的理解是它存在于个性和规矩二者具体的界定不像1+1=2那样清清楚楚、明明白白，对这个度不太好权衡和把握，它对大人的智慧、经验储备、能力的要求比较高，比如说你文章中提到的拣木头接火车这个游戏，其中有多个孩子感兴趣的点，孩子忽视掉了其中某一个点都可能被划为没有照章办事的孩子，而事实上很可能是孩子所关注的点与我们大人所关注的点发生了交叉，有一部分与我们的预先要求没有重合，在这种情况下如果我们能稍稍多给与孩子一点出圈的关注，说不定能够发现亮点，反之如果我们简单地按照常理来处理，生硬地要求他复制我们的演示，看起来孩子表现好了很多，但也许我们已经失去了一些宝贵的东西。所以理解两个字说来容易做起来难，更何况这种教育方式最让人容易产生动摇的可能就是不一定能产生立杆见影的效果，或交出符合我们普遍认识意义上的作品，所以我个人觉得这是一个需要相当功力的活儿，但也有一个最简单的最朴素的办法可以实现，那就是你在文中也提到的对孩子强烈的爱，它可以帮助我们在没有多少知识、经验、理念的情况下去走进孩子的心灵世界，与孩子心灵相通，沉醉于此我们不会觉得难以理解、不会为孩子简单而直接的不顺从恼怒，我们会在适当的时机给与孩子适当的帮助，让残缺变成美，但无论怎样，这种理念对孩子而言都是伟大的，他们可以更快乐、思维可以更独特。
北师大沈立博士说，我们的教育还是在培养中间的学生，两头的学生基本上是忽略掉了。作为普通得不能再普通的家长，我没有信心让自己的孩子成为那头好的，而我肯定不希望孩子成为那头差的，所以我似乎没有选择，只能让孩子成为中间的大多数，尽管比较有个性的孩子会面临相对较大的束缚，但也只能这样，毕竟我相信杨利伟、姚明、郎朗是可遇不可求的，所以现在所能做的一切也只能是让孩子尽量地在中间这个大区间里能够稍稍靠前。
